在莽原和(hé)雪山(shān)腳下，清澈的尼洋河(hé)邊，巍峨的群山(shān)懷抱，有(yǒu)一座曆經千年滄桑的小(xiǎo)鎮，它的名字叫“太昭”。每次從拉薩到林芝，翻越米拉山(shān)後，我就會(huì)有(yǒu)一種期待，走進太昭，對話(huà)曆史，聆聽(tīng)民族融合的聲音(yīn)。位于拉薩至林芝的318國道(dào)左側，距拉薩僅200多(duō)公裏。推薦理(lǐ)由：塵封的曆史、動人(rén)的傳說、獨特的地理(lǐ)位置。主要景點：

古城風貌、茶馬古道(dào)等。商賈雲集締造往昔繁華太昭古城位于318國道(dào)旁，地處工布江達縣城西面，距縣城20公裏。未入太昭城，镌刻有(yǒu)“太昭古城”的牌坊先入視(shì)野，高(gāo)大(dà)挺拔的背後是厚重與深邃。跨過吊橋，置身古老的民居，視(shì)線穿過驿站(zhàn)城門(mén)，把思緒拉到曆史深處，太昭曾經的繁榮湧現出來(lái)。從唐朝和(hé)吐蕃聯姻開(kāi)始，西藏與內(nèi)地的聯系就日益密切，軍旅客商往來(lái)不絕。元朝時(shí)，太昭始建驿站(zhàn)，到了清朝末年政府在此設立了太昭宗（即太昭縣）。據記載，當時(shí)太昭稱為(wèi)江達，人(rén)口衆多(duō)、市鎮繁華、店(diàn)鋪林立，有(yǒu)著名的小(xiǎo)八角街(jiē)和(hé)四座香火(huǒ)鼎盛的廟宇，并設有(yǒu)宗政府、糧倉、學校(xiào)、郵局、旅館、飯店(diàn)、金銀加工店(diàn)、裁縫店(diàn)、刑場(chǎng)等，藏、漢、回等民族和(hé)尼泊爾客商來(lái)這裏經商交易，各地的商品也能夠順暢流通(tōng)，當地藏族甚至開(kāi)始與其他各民族通(tōng)婚。太昭成為(wèi)當時(shí)西藏的重要商業文化中心。清末民初，江達更名為(wèi)太昭，管理(lǐ)着東起巴河(hé)鎮，西至米拉山(shān)，北至娘蒲鄉的廣大(dà)地域。與雪卡宗、角木宗、孜拉宗等三宗，一同構成著名的“工布四宗”。

雄關漫道(dào) 金戈鐵(tiě)馬自古內(nèi)地通(tōng)往西藏的路有(yǒu)4條：青藏西道(dào)、青藏中道(dào)、青藏東道(dào)、川藏驿道(dào)。其中，除青藏西道(dào)以外的3條都要經過太昭，因此太昭古城也是軍事交通(tōng)要地。據《衛藏通(tōng)志(zhì)》記載：“江達乃西藏咽喉重地，駐紮官兵防守。”《西藏志(zhì)》記載：“江達設守備一員，兵120名。”川軍管帶陳渠珍在其所著的《艽野塵夢》中提到江達為(wèi)西藏重鎮，約有(yǒu)四五百戶，經濟極為(wèi)繁榮。正因為(wèi)太昭宗經濟繁榮，軍事、交通(tōng)地理(lǐ)位置非常重要，便順理(lǐ)成章地成為(wèi)兵家(jiā)必争之地。1909年，邊軍入藏，在工布江達駐守。據《天朝籌藏》記載，1911年6月，駐藏大(dà)臣聯豫急電(diàn)川滇邊務大(dà)臣趙爾豐，請(qǐng)求派兵會(huì)攻波密，趙爾豐派邊軍統領鳳山(shān)為(wèi)波密督辦，與駐藏清兵分東西兩路會(huì)攻。7月平定波密，8月，清兵前鋒攻至工布江達，在太昭設兵營，并立“太山(shān)石敢當”石碑（現收藏在當地一農戶家(jiā)中）。

重走唐蕃古道(dào)太昭古城與唐蕃古道(dào)連為(wèi)一體(tǐ)，古道(dào)成就了古城，古城守護着古道(dào)。唐蕃古道(dào)是古代吐蕃與內(nèi)地聯系的交通(tōng)要道(dào)，建于松贊幹布時(shí)期。松贊幹布就是由此到柏海（青海紮淩湖(hú)）迎娶了文成公主。唐蕃古道(dào)入口，右側山(shān)崖有(yǒu)一處凹陷的地方，當地人(rén)稱之為(wèi)藏王避雨石。相傳當年松贊幹布迎娶文成公主回來(lái)時(shí)，路經此地天降大(dà)雨，松贊幹布拔劍削山(shān)，讓文成公主在此避雨。因大(dà)雨連降數(shù)日不停，文成公主分外思念家(jiā)鄉，于是命随行(xíng)工匠在山(shān)洞內(nèi)刻下唐王畫(huà)像，又刻下經文、佛塔、佛像，向上(shàng)天祈求大(dà)雨早點停息，自己能早日到達拉薩；同時(shí)，也祈求上(shàng)天能夠保佑唐王身體(tǐ)安康，國家(jiā)繁榮昌盛。古道(dào)經過的山(shān)也名藏經山(shān)，山(shān)上(shàng)刻有(yǒu)許多(duō)藏文，并塗了朱紅顔色，這些(xiē)藏文絕大(dà)部分是六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”。